Если суждение 'дальбергия есть дерево' и называется аналитическим, то только потому, что понятия 'д

Если суждение 'дальбергия есть дерево' и называется аналитическим, то только потому, что понятия 'дальбергия' и 'дерево' связаны между собой по закону тожества, мы видели в каком смысле. Познавательное же значение это суждение может иметь только, если оно поставлено в связь именно с бытием, тогда оно уже не будет аналитическим. Если же принять во внимание только вторичный синтез в умозаключении, синтез, так сказать, внутри предиката суждения, то с этой точки зрения суждения разделяются на синтетические и аналитические. Действительно, утвердительные суждения в познавательной форме сводятся к одному из двух типов: 'вот дерево дальбергия', 'вот дым, происходящий от огня'. Вторичный синтез в них выражает связь понятий, входящих в состав предиката: 'дальбергия есть дерево', 'дым происходит от огня'. Первое из них может быть названо аналитическим, так как предикат содержится в субъекте и может быть из него выведен путем анализа. Второй может быть на зван синтетическим, так как познание связи субъекта и объекта почерпается из опыта. С буддийской точки зрения суждения первого типа так же содержат синтез многообразного, но синтез этот соединяет два представления (дерево и дальбергия), относящиеся к одному и тому же моменту реальнос- СУЖДЕНИЯ ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ Всякое отрицательное суждение есть умозаключение. Роль основания принадлежит отрицанию восприятия гипотетически воспринимаемого объекта. Выражение отрицания в формулах умозаключения 'для других'. Взгляд реалистов на отрицание: найяики, мимансаки, вайшешики. По их мнению, небытие есть вид бытия. 11 формул отрицания: все они сводятся к одной. Гносеологический вывод из анализа отрицательного суждения. Отрицательные суждения отнесены у Дхармакирти к умозаключениям и составляют особый их вид, противополагаемый утвердительным суждениям или умозаключениям причинным и аналитическим. Поэтому всякое отрицательное суждение должно по существу своему согласоваться с тем определением умозаключения, которое ему было сделано и, кро ме того, быть особенным видом познания через умозаключение, отличающимся от причинного и аналитического умозаключения. факторам производства